ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены объект, предмет, гипотеза, цель и задачи, теоретико-методологическая база и методы исследования; описаны этапы исследования; раскрыта его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы положения, выносимые на защиту; отражена достоверность и обоснованность результатов, полученных в ходе исследования; показана сфера апробации и внедрения.

В первой главе «Теоретико-методологические основы духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки» показаны результаты анализа базовых, проблемных для современного образования понятий «духовность», «нравственность»; на основе работ психолого-педагогического и философского содержания, выделено понятие «духовно-нравственное воспитание»; раскрыты особенности духовно-нравственного воспитания младших школьников; обоснована роль музыки как средства духовно-нравственного воспитания; раскрыто нравственное и воспитательное значение русской народной, духовно-религиозной и композиторской музыки; определена важная роль музыки в духовно-нравственном воспитании младших школьников; развита и дополнена идея о взаимосвязи трёх направлений русской музыки.

Общетеоретические положения исследования опирались на идеи Н.А. Бердяева, В.В. Зеньковского, И.А. Ильина, А.Н. Леонтьева, Д.Н. Лихачева, Н.О.Лосского, А.С. Хомякова, и др.

Сущностными характеристиками личности являются духовность и нравственность. В современной науке понятие «духовность» имеет множество интерпретаций и религиозная концепция воспитания духовности имеет много общих, наряду с научной, позиций. Мы рассмотрели духовность, как ценностную основу личности, как внутренний мир человека, как потребность познания мира, себя, смысла жизни, тесно связанную с нравственностью.

Анализ содержания понятия «нравственность», позволяет сделать вывод о том, что «нравственность» – это продукт духовного развития личности. Она является личностной характеристикой человека, внутреннее содержание которой составляют качества, выражающие отношение человека к окружающему миру и к самому себе. Нравственностью можно считать совокупность исторически сложившихся принципов, норм и правил поведения людей, которые поддерживаются традициями, общественным мнением, личными убеждениями.

Анализ отечественных историко-педагогических источников показал, что духовно-нравственное воспитание - это содержащий духовные ценности педагогический процесс, в котором на основе приобретённых знаний происходит преобразование нравственных ценностей в обобщенные духовные ценности личности. На основе обзора литературы мы выявили базу для обоснования духовно-нравственного воспитания.

Большой вклад в решение вопроса духовно-нравственного воспитания средствами музыки внесли ученые - психологи Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, Г.С. Костюк, А.Н. Леонтьев, Б.М. Теплов и др. Идеи духовного воспитания учащихся в нашей стране разрабатывалась такими прогрессивными деятелями искусства и культуры, учёными и педагогами, как А.Г. Рубинштейн, Б.В. Асафьев, Д.Б. Кабалевский и другие. Глубокие исследования в области духовно-нравственного воспитания школьников средствами музыки сделаны такими учеными, как Э.Б. Абдуллин, Ю.Б. Алиев, Л.Г. Арчажникова, В.Н. Шацкая и др. В наши дни к вопросу о роли искусства в духовно-нравственном становлении личности обращаются в своих исследованиях Э.В.Зауторова, Г.В. Корнилова, Н.Б. Крылова, Л.Д. Лебедева, Я.С. Перепёлкина, С.Т. Погорелов, А.А. Полякова, О.Ю. Сергеева и др.

Анализ взглядов известных общественных деятелей и педагогов, позволил сделать вывод о том, что музыка содержит огромный потенциал для воспитания нравственных ценностей и не-обходимо так организовать преподавание музыки в школе, чтобы в полной мере использовать ее содержание для духовно-нравственного воспитания детей.
Анализ взаимосвязи трех направлений музыкального искусства в духовно-нравственном воспитании младших школьников выявил их единство. Для этого была рассмотрена специфика каждого направления в ценностном содержании музыкальных произведений.

Анализ возможностей различных направлений русской музыки, как средства духовно-нравственного воспитания младших школьников, выявил в них общее ценностное содержание.

В итоге была выделена общая связь между духовной (обобщённой) ценностью и совокупностью нравственных качеств, между проблемами духовно-нравственного воспитания и задачами музыкального воспитания.

Рассмотрев возрастные особенности младших школьников, мы обратили внимание на то, что данный период детства характеризуется отсутствием системы ценностей. Это обусловлено природой возраста и особенностью межличностных отношений в анализируемый период: младших школьников отличает доверчивое подчинение авторитету, вера в истинность всего, чему учат, они с лёгкостью принимают чужие ценностные ориентации. Поэтому правильно расставленные педагогом ценностные акценты способствуют духовно-нравственному воспитанию учащихся.

Принимая во внимание все обстоятельства, связанные с учетом и возрастных особенностей ребенка и воспитательного влияния школы, духовно нравственное воспитание не было ограничено рамками уроков. Так же было учтено влияние на ребенка и таких факторов, как внеурочная деятельность, уровень культурного развития семьи и др. В процессе опытно-поисковой работы были использованы наиболее эффективные формы работы, позволяющих наиболее успешно осуществлять духовно-нравственное воспитание младших школьников средствами музыки.

Анализ учебно-методической и специальной литературы, в том числе работ М.С. Осенневой, В.И. Петрушина, Л.В. Школяр и др., даёт основание сделать вывод о том, что духовно-нравственное воспитание младших школьников средствами музыки осуществляется в большей степени через музыкальное восприятие, которое пронизывает все виды и способы общения ребенка с музыкой.

Во второй главе «Опытно-поисковая работа по духовно-нравственному воспитанию младших школьников средствами музыки» описывается разработанная нами критериально-диагностическая база для исследования уровня духовно-нравственной воспитанности младших школьников, описаны констатирующий, формирующий и контрольный этапы опытно-поисковой работы, анализируются результаты. Практическая часть исследования была проведена в течение 2013-2014 гг. в третьих, четвёртых МОУ СОШ с. Смоленка. Опытно-поисковая работа была организована и проведена в рамках классной (уроки музыки, уроки ОРКСЭ) и внеурочной работы, а также дополнительного образования. В нём приняли участие 42 школьника.

Для проверки успешности педагогического процесса мы использовали критерии и показатели, характеризующие каждый из трёх уровней духовно-нравственного развития младших школьников: ценностно-неопределённый; ценностно-ситуационный; ценностно-мотивированный.

На констатирующем этапе были использованы следующие диагностические методики: «Мини-сочинение» (М.Р. Битянова, Т.В. Азарова) позволяющая определить уровень проявления эмоциональных качеств личности; методика М. Рокича «Ценностные ориентации», позволяющая определить уровень нравственных ценностей у младших школьников, анкета «Выявление нравственной мотивации в поведении младших школьников» (М.И. Кикина М.И., Е.Е. Овсянникова), методика «Закончи предложение» (Н.Е. Богуславская) предназначенная для выявления у испытуемых отношения к нравственным нормам.

Данные, полученные на начало опытно-поисковой работы по когниктивному, эмоциональному и поведенческому критериям, привели в выводу о том, что необходима комплексная и целенаправленная работа по духовно-нравственному воспитанию учащихся младших классов.

В ходе формирующего этапа бы реализованы педагогические условия для духовно-нравственного воспитания посредством музыки. Одно из этих условий – обогащение содержания музыкального образования произведениями отечественной народной, религиозно-духовной музыкальной культуры и композиторских произведений. В основу духовно-нравственного воспитания были положены следующие принципы: ориентир на единые духовные ценности (Родина, человек, семья, труд, природа); принцип гармоничного единства народной, религиозно-духовной и композиторской музыки; отбор содержания образования на основе трех направлений русской музыки и доступности: учет возрастных особенностей детей; систематичность и последовательность в овладении знаниями и ценностями; наглядность и сознательность; творческая активность учащихся при руководящей роли учителя; художественная ценность и педагогическая целесообразность. Второе условие для духовно-нравственного воспитания средствами музыки - создание единого музыкального пространства. Практическая воспитательная работа проводилась (с использованием восприятия музыки) комплексно по следующим направлениям:

1. Уроки музыки по программе "Музыка разработанной Е.Д. Критской, Г.П. Сергеевой, Т.С. Шмагиной.
   
2. Уроки ОРКСЭ (модуль «Основы православной культуры).
   
3. Занятия в системе дополнительного образования. Работа проводилась по модифицированной программе духовно-нравственного воспитания средствами музыки.
   
4. Внеурочная деятельность: хоровое пение (с привлечением классных руководителей); музыкальные конкурсы, светские и календарно-обрядовые праздники; мини-спектакли с музыкой по тематике.
   
5. Взаимодействие школы с родителями, российским традиционным религиозным объединением – Русской Православной Церковью.
   

В ходе контрольного этапа опытно-поисковой деятельности осуществлялось исследование динамики становления ценностных ориентаций по тем же методикам. Сравнение результатов констатирующего и контрольного этапа исследования показало, что произошли положительные изменения и наметились тенденции к повышению уровня нравственности младших школьников (см. гистограмму).

В заключении содержатся основные выводы по результатам проведённого исследования:

1. Исследование духовно-нравственного воспитания потребовало осмысления понятий «духовность», «нравственность», «духовно-нравственное», «воспитание». Анализ философской, педагогической, психологической, религиозной литературы позволил выделить ряд общих характеристик духовности: духовность - высшее проявление человеческой сущности; духовность тесно связана с нравственностью; духовность связана с поиском основных ценностных ориентиров в жизни; духовность выражается в творческой деятельности.
   
2. Методологическим основанием исследования явилось положение о том, что процесс воспитания младших школьников должен базироваться на традициях отечественной культуры, на системе ценностей, созданных русским народом. В связи с этим в качестве средств духовно-нравственного воспитания было взято русское музыкальное искусство, развивающееся по трем основным направлениям: народному, религиозно-духовному и композиторскому. Исследование было направлено на обоснование роли музыкального искусства в духовно-нравственном воспитании младших школьников и разработку его педагогических основ. Анализ каждого направления русской музыки позволил выделить общее ценностное содержание, взаимодополняющее разные направления русской музыки в духовно-нравственном воспитании.
   
3. Целью педагогического процесса было духовно-нравственное воспитание средствами музыки. Основными принципами организации процесса духовно-нравственного воспитания явились: ориентация на духовные ценности (Родина, человек, природа, семья, труд); принцип гармоничного единства народной, религиозно-духовной и композиторской музыки в процессе духовно-нравственного воспитания. В процессе духовно-нравственного воспитания использовались методы, приемы и средства, учитывающие физические, психологические, эмоциональные, нравственные, эстетические, интеллектуальные особенности и возможности детей младшего школьного возраста. Для проверки гипотезы, предусматривающей действенность и эффективность духовно-нравственного воспитания средствами музыки, были определены критерии, характеризующие уровень духовно-нравственного развития младших школьников.
   

Проведенная опытно-поисковая работа показала, что процесс духовно-нравственного воспитания средствами музыки оказался действенным и подтвердила достаточную эффективность выделенных условий для успешного осуществления процесса духовно-нравственного воспитания средствами музыки: создание единого музыкального пространства на основе взаимосвязи урочной, внеурочной и внешкольной деятельности; обогащение содержания музыкального образования произведениями из отечественной народной, религиозно-духовной музыкальной культуры и композиторских произведений; реализация взаимодействия всех субъектов духовно-нравственного воспитания (школы, родителей, организаций дополнительного образования, российских традиционных религиозных объединений).

Представленные обобщенные материалы диссертации позволили заключить, что задачи исследования решены, гипотеза экспериментально проверена и подтверждает успешность предлагаемого процесса духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами музыки.

Проведенное исследование не исчерпывает проблемы духовно-нравственного воспитания в целом и средствами музыки, в частности. Дальнейшего изучения требуют такие вопросы, как: подготовка педагогов к духовно-нравственному воспитанию младших школьников на основе русской традиционной культуры и единого музыкального пространства школы; разработка научно обоснованной программы духовно-нравственного воспитания на основе единого музыкального пространства и взаимосвязи народной, религиозно-духовной и композиторской музыки в классах подросткового возраста.